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花一万多去旅游感觉很有负罪感

  侗族传说和民间故事也反映了当时重要的历史事件,并将两者结合在一起。例如,明朝洪武年间侗族农民起义军首领吴勉、清代康乾时期的侗族农民起义军首领吴金银等,他们的故事体现了侗族民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间英雄被描述为能够以一人之力击退整支军队、徒手将水牛举过头顶并经常使用农具作为武器的强人。他们拥有强大无比的力量,在取得胜利之刻却因某种变故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构,既为故事的叙述增加铺垫,又积累听众的情绪和心理。而很多汉族民间故事也是将历史事件作为背景,形成“虚实共生”的叙事体系。(完)

  缪驰远表示,作为全球第二大经济体,中国社会经济发展较快,1965-2013年间水消耗量翻了一番。在全球变暖大背景下,国家水资源尤其是干旱区与人类活动聚集区水资源的供需平衡正发生巨大变化,直接影响国家水资源合理利用及河湖生态系统有效治理。

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  例如,中国著名神话故事“后羿射日”,传说中羿射下了天帝释放的九个太阳,以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良也做了同样的事情,他用箭射下了十二个太阳中的十个,剩下的两个太阳则变成了今天的太阳和月亮,拯救了地球。在中国其他多个少数民族当中,也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文学和民俗学研究的俄罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究与袁珂教授之书》中,即论述了苗族、壮族、布依族等其他少数民族的类似传说。

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