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(文化中国行)一方澄泥天鹅砚 千载古艺时尚风

  中新社河南三门峡8月24日电 题:一方澄泥天鹅砚 千载古艺时尚风

  作者 阚力 杨大勇

  “我结合天鹅对澄泥砚造型做了一些创新,很受欢迎。”今年暑期,在“天鹅之城”河南三门峡的王玉瑞澄泥砚展示馆,王跃泽创作的天鹅造型黄河澄泥砚备受青睐。

  黄河澄泥砚系中国四大名砚之一,由沉淀千年的黄河澄泥黏土烧制而成。清末民初,陕州澄泥砚文化发展至一个高峰,涌现出“玉瑞堂”“福瑞堂”“盛瑞堂”等知名堂号。

  年过五旬的王跃泽,是“玉瑞堂”创始人王玉瑞的第六代嫡传后人。他所在的陕州区人马寨村是黄河澄泥砚重要原产地,这里生产的澄泥砚在唐代被列为贡品。

7月17日,河南三门峡,王跃泽(左)制作澄泥砚。 (受访者供图)

  “人马寨村处于仰韶文化带,距离黄河约15公里,有优质的澄泥黏土。”王跃泽近日接受中新社采访时介绍说,新中国成立后,澄泥砚曾经历短暂停产,但传承脉络从未断裂。

  在传承祖传的制砚古法基础上,王跃泽从20多岁开始潜心钻研黄河澄泥砚制作技艺。

  “一方砚的制作要历时数月,工序多达十几道。”王跃泽说,首先是取土,取回的红色块状黏土要砸碎暴晒使其干燥,再经过箩土澄滤、炼泥陈泥、砚坯成形、入窑烧制等,砚台出窑后还要涂黄蜡、上漆衣,其过程复杂繁琐。

  1995年,王跃泽成功复烧出第一窑黄河澄泥砚,自此他便与砚相伴,制砚、研究澄泥砚文化、收藏古砚台、传承澄泥砚制作技艺成为他生活的一部分。经过反复研究,他还成功复烧出失传已久的唐代金沙澄泥砚,得到海内外专家认可。

  “传承澄泥砚文化,不能故步自封。”近年来,擅长手工捏塑各式砚台的王跃泽不断将传统技艺进行创新,不再拘泥于蟾形砚、伏虎砚等传统形制的黄河澄泥砚,尤其是专门将当地的天鹅等特色元素作为创作题材。

  三门峡是中国境内大天鹅栖息越冬的主要目的地之一。每当天鹅飞抵三门峡,王跃泽均会前往天鹅栖息地观察记录,将它们觅食、梳羽、交颈、嬉戏等场景“转化”为黄河澄泥砚的立体造型,颇受消费者青睐。

  目前,王跃泽创新研发的澄泥天鹅砚多以唐代宝莲式为砚池,依据天鹅优美姿态,创作出各式各样的砚台造型,“让砚台更像一件时代艺术品”。

  30多年来,王跃泽不仅结识许多国内“砚友”,还拥有一众来自美国、日本、澳大利亚等国的海外“粉丝”。

  如今,王跃泽正在将数十年研究成果和经验汇集成册,还在积极与高校洽谈合建澄泥砚博物馆事宜,想让更多年轻人了解黄河澄泥砚文化。(完)

【编辑:王琴】
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  中新社河南三门峡8月24日电 题:一方澄泥天鹅砚 千载古艺时尚风

  作者 阚力 杨大勇

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  黄河澄泥砚系中国四大名砚之一,由沉淀千年的黄河澄泥黏土烧制而成。清末民初,陕州澄泥砚文化发展至一个高峰,涌现出“玉瑞堂”“福瑞堂”“盛瑞堂”等知名堂号。

  年过五旬的王跃泽,是“玉瑞堂”创始人王玉瑞的第六代嫡传后人。他所在的陕州区人马寨村是黄河澄泥砚重要原产地,这里生产的澄泥砚在唐代被列为贡品。

7月17日,河南三门峡,王跃泽(左)制作澄泥砚。 (受访者供图)

  “人马寨村处于仰韶文化带,距离黄河约15公里,有优质的澄泥黏土。”王跃泽近日接受中新社采访时介绍说,新中国成立后,澄泥砚曾经历短暂停产,但传承脉络从未断裂。

  在传承祖传的制砚古法基础上,王跃泽从20多岁开始潜心钻研黄河澄泥砚制作技艺。

  “一方砚的制作要历时数月,工序多达十几道。”王跃泽说,首先是取土,取回的红色块状黏土要砸碎暴晒使其干燥,再经过箩土澄滤、炼泥陈泥、砚坯成形、入窑烧制等,砚台出窑后还要涂黄蜡、上漆衣,其过程复杂繁琐。

  1995年,王跃泽成功复烧出第一窑黄河澄泥砚,自此他便与砚相伴,制砚、研究澄泥砚文化、收藏古砚台、传承澄泥砚制作技艺成为他生活的一部分。经过反复研究,他还成功复烧出失传已久的唐代金沙澄泥砚,得到海内外专家认可。

  “传承澄泥砚文化,不能故步自封。”近年来,擅长手工捏塑各式砚台的王跃泽不断将传统技艺进行创新,不再拘泥于蟾形砚、伏虎砚等传统形制的黄河澄泥砚,尤其是专门将当地的天鹅等特色元素作为创作题材。

  三门峡是中国境内大天鹅栖息越冬的主要目的地之一。每当天鹅飞抵三门峡,王跃泽均会前往天鹅栖息地观察记录,将它们觅食、梳羽、交颈、嬉戏等场景“转化”为黄河澄泥砚的立体造型,颇受消费者青睐。

  目前,王跃泽创新研发的澄泥天鹅砚多以唐代宝莲式为砚池,依据天鹅优美姿态,创作出各式各样的砚台造型,“让砚台更像一件时代艺术品”。

  30多年来,王跃泽不仅结识许多国内“砚友”,还拥有一众来自美国、日本、澳大利亚等国的海外“粉丝”。

  如今,王跃泽正在将数十年研究成果和经验汇集成册,还在积极与高校洽谈合建澄泥砚博物馆事宜,想让更多年轻人了解黄河澄泥砚文化。(完)

【编辑:王琴】
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